Полностью поддерживаю инициативу «Сергея Шегурина» и хочу внести конструктивный вклад в обсуждение. К сожалению, это будут «советы постороннего», так как:
Во 1-х, я не был и не являюсь членом какой-либо коммунистической организации, если не считать членства в ВЛКСМ на заре туманной юности, с 1970 г. до выезда в ГДР в 1983 г, да еще нескольких лет членства в 1990-х годах в немецкой ПДС (нынешние «Левые» - «Die Linke»). Я вышел из ПДС, когда мне стало ясно,что это - чисто реформистская партия.
А во 2-х, организация не может существовать как виртуальная фикция в Интернете, она должна быть основана на живом общении и практической деятельности в массе народа и в конфронтации с властью буржуев, в чем я, проживая вне России, очевидно не в состоянии участвовать. «Организация» в виртуальной псевдореальности Интернета, без реальной силы спаянных личным общением коллективов, ведущих борьбу в повседневной действительности - это была бы бесплодная фантазия, никчемная маниловщина, сладко убаюкивающая всех «ах, каких активных» «юзеров» (ну и поганое же словечко!)
И вообще, «организация в Интернете» - это просто несерьезно. Ведь Интернет - это ничто иное, как инструмент слежки ЦРУ за антиимпериалистической крамолой, и мы все (и я, и вы) у ЦРУ под колпаком. Вот установит империализм США глобальную фашистскую диктатуру (а это вполне возможно, так как США сидят по уши в долгах), так нас всех выловят и рассадят по концлагерям. Или просто завезут подальше в море и скинут за борт на корм рыбам, как они это делали, например, во Вьетнаме и Чили. Члены настоящей коммунистической организации должны остро осознавать тот факт, что Интернет, электронная почта и сотовые телефоны выдают врагу их каждый шаг.
А теперь - конструктивно. Всякий раз, когда я вижу физиономию Зюганова, мне сразу же вспоминаются свиные хари, захватившие власть над коммунистическим «Скотским хутором» («Animal Farm») Дж. Оруэлла. Вообще я считаю, что эта тоненькая книжка должна быть настольной для любого, считающего себя коммунистом, ибо в ней кратко, ясно и с острой сатирой показано перерождение компартии и социалистической государственности.
Зюгановская КПРФ - типично меньшевистская, прокапиталистическая партия, с помощью демагогии паразитирующая на неистребимой мечте всех порядочных людей о социальной справедливости и коммунизме. Кодла зюганопитеков ведет бессовестную торговлю голосами одурачиваемого народа и тем стоит полностью на стороне олигархического преступного режима, правящего Россией.
Как же КПРФ «дошла до жизни такой»? - Очень просто: она, как золотушный ребенок, от рождения несет в крови сифилисный яд, полученный от матери - КПСС, этого гадюшника карьеристов, безраздельно правившего СССР. Именно оттуда в КПРФ весь яд номенклатурного сталинизма, этот произвол аппаратчиков, прикрывающихся дутым авторитетом «вождя» и загнавших в полное бесправие рядовых членов партии. Не случайно зюганопитеки постоянно возятся на идеологической кухне, разогревая блевотину культа личности сталина.
А можно ли и нужно ли что-то против этого сделать? Да, конечно! КПРФ сейчас в глубоком кризисе: хунте зюганопитеков теперь приходится ликвидировать целые партийные организации, мешающие ее спокойному меньшевистскому паразитизму. Эту кризисную ситуацию нужно непременно использовать для создания истинно Ленинской коммунистической партии, причем не теряя ни минуты.
Но как? Будучи бихевиористом, я отвергаю любую болтовню о “демократизации” партии как абсолютно несерьезную. Коммунистическая партия должна быть антагонистом антинародных буржуйских “демократических” партий. Дерьмократия - это на практике гнусная демагогия + коррупция + хаос + произвол политиканов. Иной она и быть не может, ибо является продажной девкой буржуев и империалистов.
Поэтому принцип построения истинно коммунистической партии - это вовсе не “демократизация”, а Ленинские учет + контроль + дисциплина снизу. Только этим можно пресечь произвол верхушки, опирающейся на холуйство функционеров-аппаратчиков. Помните Ленинское: “Любая кухарка должна уметь управлять государством”? Так вот, расслоение партии можно предотвратить отнюдь не идейной брехней, а лишь грамотным применением бихевиористской социальной инженерии.
Но как сделать так, чтобы люди полюбили и учет, и контроль, и дисциплину? 70 лет вдалбливания заумных истматюгов с диаматерщиной привили советским людям вовсе не коммунистическую мораль, а цинизм, эгоизм, лицемерие, хищничество и мещанский пофигизм, ставшие гегемонами катастройки и прихватизации, проведенных под чутким руководством МОССАД и ЦРУ. И теперь, как говорится, всякий “рад бы в рай, да грехи не пускают”. Озверение и отчуждение индивидов от общества стали эпидемией. Как тут сделать коллективизм желанным и насущно необходимым? На это есть одно лишь средство - культивация взаимной зависимости товарищей друг от друга, причем путем учета, контроля и дисциплины СНИЗУ в ходе тесного (т.е. НЕ интернетного) общения.
В отличие от диаматерно-истматерного идеалистического подхода к обществу, рассусоливающего “сознательность”, “идейность”, “верность классу” и прочую шелуху, бихевиоризм исходит из того факта, что люди делают то, от чего они уже получали положительное подкрепление, т.е. удовлетворение и удовольствие. В этом - суть оперантного поведения, а общественное поведение оперантно на 100 %. Члены партии должны получать от своей деятельности удовлетворение и удовольствие, причем по возможности незамедлительное.
Конечно, партия не в состоянии подкупать хорошее поведение членов деньгами. Более того, это было бы грубейшей ошибкой, ведь деньги - это сильнейший универсальный оперантный разобщитель общества, это главный источник отчуждения, рвущий связи взаимозависимости между людьми и дающий буржуям тираническую власть над обществом. Так что “платить” своим членам партия может лишь созданием общинных, коллективистских отношений между ними, ведь они (и только они) дают столь желанную и недостижимую ныне защищенность личности в общине, коллективе. Но в отличие от традиционных общин этот механизм нужно использовать не “методом тыка”, а грамотно и ответственно, не допуская трагических ошибок. А для этого надо изучать труды отца радикального бихевиоризма - Скиннера (Burrhus F. Skinner).
Последующие соображения, хоть они кое-кому могут напомнить о утопических “фаланстерах” Сен-Симона и “новой гармонии” Оуэна, на самом деле - результат моих наблюдений за функционированием процветающих сектантских общин, взявших втихаря на вооружение методы социальной инженерии. Это, в первую очередь, “свидетели иеговы”. Сразу же оговорюсь, что я - атеист и ненавижу религиозные бредни в любой форме - поповщины, сектантства или псевдонаучной эзотерики. Я считаю, что блаженненьким, уповающим на боженьку и загробное воздаяние, в коммунистической партии места быть не может. Пусть они катятся хотя бы к тем же “свидетелям иеговы” и там упражняются в ханжестве и самоублажаются ожиданием “конца света”.
Коллективный контроль над ситуацией сегодня и работа над тем, чтобы завтрашний день был лучше, чем сегодняшний, плюс воодушевление от действительно стоящего дела жизни - это именно то, что коммунистическая партия может и должна дать своим членам. Якорем, которым член добровольно держится за партию, должны быть очки, набираемые за активную деятельность - участие в акциях протеста, агитацию в народе, ведение партийной учебы в первичной парторганизации, опеку “новичка” в “тройке” (см. ниже), распространение литературы, членские взносы и добровольные денежные пожертвования, вербовку новых членов (за которую необходимо выдавать особо много очков), и т.д.
Конкретно, сколько очков за что присуждать - это надо решить опытным путем, чтобы не было ни инфляции, когда все ходят в “миллионерах”, ни скряжничества, когда заработать очки слишком трудно - этим убивается мотивация. Ценность очков в том, что они являются фактором влияния члена в партии - голосование должно вестись не уравнительно по “головам”, а по очковому “капиталу” каждого члена. Очки - это важнейший внутрипартийный положительный подкрепитель, который должен иметь решающее значение не только при голосовании на собраниях, но и при выдвижении на выборные, руководящие должности. Заработанные в поте лица очки - это авторитет, это стаж, это репутация, и потому - единственно необходимое вознаграждение деятельности члена партии. Присвоенные ему очки нельзя в наказание аннулировать. Они - показатель его прогресса, а для партии - залог того, чтобы ни у чуждых элементов, ни у прохиндеев-карьеристов не было никаких шансов на успех.
Все члены партии должны в принципе и на практике быть рядовыми, “генеральству” в ней места быть не может. Поэтому основой структуры партии должны быть ячейки - тройки, ведущие повседневную работу. Такие микро-коллективы необходимы уже из соображений безопасности: один в поле не воин. Члены тройки взаимно присуждают друг другу очки, записывая их в учетные книжки каждого и расписываясь. Очки в тройке, естественно, даются поровну, так как работа всегда коллективная, НЕ индивидуальная. Таким образом самый активный член тройки подгоняет остальных.
Состав троек должен (для укрепления товарищества в первичной организации и для обмена опытом) не реже чем в раз год изменяться, причем завербовавшая нового члена тройка должна сразу почковаться, два “старика” берут на выучку завербованного “новичка”, а третий “старик” идет в другую новую тройку. При каждой перетасовке все члены тройки пишут взаимно в учетные книжки отзывы-характеристики, чтобы каждый имел перед глазами справедливое мнение товарищей о себе. Закулисным сплетням и интригам места быть не должно.
Тройка по единогласному решению может созвать собрание первичной организации (несколько троек) для решения проблем, решение которых выходит за рамки деятельности тройки. Первичные организации на собраниях проверяют обоснованность выдачи очков в каждой отдельной тройке и подтверждают текущую сумму очков каждого члена. Конечно, снисходительное отношение к припискам до определенного предела полезнее, чем буквоедство, ядовитые споры и безжалостные “разоблачения”. Ведь основа репутации и благополучия каждого - это благоволение, доверие и уважение остальных членов. Исключение из партии - это уже крайняя мера арсенала первичной организации (в когтях генералитета КПРФ она явно не на месте).
Собрание первичной организации выбирает - оставаясь в праве немедленно отозвать, “разжаловать” - депутатов на партийные конференции и кандидатов в “демократическую” политику. Если член партии избирается на государственную должность, остальные члены его “тройки” и первичной организации получают привилегию и обязанность войти в его как неформальный, так и формальный “штат”, получая за это не только вознаграждение, но и очки наравне с ним, при этом неся наравне с ним и ответственность перед партией за его действия (круговая порука).
И наконец о самом-самом главном, чтобы хорошо запомнилось: Надо учиться быть, выражаясь евангельскими словами, «ловцами человеков». Без этого искусства невозможна (да, в сущности, и ни к чему) вся затея с коммунизмом. А для этого надо возродить коммунистические субботники и вообще практические дела, очевидно полезные «просто для людей», то есть благотворительность, например, помощь заброшенным жалким старикам. И за такую работу агитации делом надо присуждать очки самым щедрым образом.
Ведь даже поповщина при всей своей скаредности и жадности к деньгам занимается благотворительностью. И сколько бы коммунисты ни разоблачали лицемерие буржуев, грабящих страну и народ на миллионы (долларов) и благотворительствующих на тысячи ... (рублей), им всегда могут сказать, что, мол, «А если вам волю и власть дать, то вы тоже будете воровать, и при этом еще идеологией прикрываться». К этому, к несчастью, скатился СССР и так продолжают вести себя подонки-зюганопитеки.
Поэтому насущно необходима истинно коммунистическая, безвозмездная работа «на благо всех». При этом надо всегда ставить щиток с рекламой, например: «Этот сквер был благоустроен на коммунистическом субботнике, (участники и дата)». И если позже буржуи и шпана все растопчут и сломают, то надо непременно сразу же восстановить хотя бы щиток с добавлением: «Снова загажено врагами коммунизма».
Всё это заметит каждый, даже самый аполитичный мещанин. И подумает: «Так надо будет в следующий раз проголосовать за ЭТИХ коммунистов. А может, пойду поинтересуюсь - что это они там затеяли?». С такой публикой не надо пытаться лицемерить и выпячивать грудь - они судят обо всем и всех по себе. Надо им так и отвечать: «Мы оттого такие хорошие, что не хотим, чтобы люди друг друга за деньги губили, и надеемся, что и вы, поглядев, тоже станете хорошими для всех других, и для нас, коммунистов, в частности». Вспоминаете рассуждения о «разумном эгоизме» утописта Чернышевского, который аж Ленина - по его признанию - «всего глубоко перепахал»?
Истинная наука, будь то политэкономия или бихевиоризм, доказывает обреченность капитализма и оттого не ко двору буржуям. Они извратили политэкономию на «неолиберальный» лад, а бихевиоризм оклеветали как «превращение людей в скотов» и достижениями бихевиористской социальной инженерии злоупотребляют втихаря, в целях рекламы и маскировки скотской сути буржуйского образа жизни. Эта наука может в полную силу служить только делу коммунизма. Поэтому ее надо не скрывать (от стыда или там от ревности, чтобы соперники не проведали), а наоборот, открыто пропагандировать. И чем плохо, скажем, такое название: РКП(б) - Российская Коммунистическая Партия ... (бихевиористов)?
Ну вот, пожалуй, и всё, что я на этот раз могу порекомендовать как насущно необходимое коммунистам из передуманного, а также подсмотренного мною у “свидетелей иеговы”. Конечно, критика может только улучшить вышеизложенное. В дополнение советую заглянуть на мой сайт:
http://behaviorist-socialist.blogspot.comи ознакомиться с основами бихевиоризма на русском языке:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Скиннер,_Беррес_Фредерик
http://intellectus.su/lib/00034.htmhttp://intellectus.su/lib/00028.htmи ещё основательнее - на английском:
- труды Скиннера (Burrhus F. Skinner), а также
- Charles B. Ferster, Stuart A. Culbertson “Behavior Principles”
- и (с оговорками) William M. Baum “Understanding Behaviorism”
Искренне Ваш,
Behaviorist
